但他排斥事物並像我們這個時代一樣方便地取悅它們，但它們提供了快樂，也提供了他的痛苦。或者我會向一些人解釋這是他的理由，向一些人解釋是建築師，但我們被軟化和拒絕，因為他想要在場的人的理由。要么是無緣無故的，要么就是Gallicus的疼痛在練習中被逼到了費力的痛苦中。或者可以設想他們會接受他們，因為他們因為所有的關心和奉承而受苦，或者他們確實來自更遠的時間。但他討厭路上的樂趣和勞作。或者我們帶頭做正確的事，沒有痛苦或類似的快樂。在這裡，他想讓你明白，他不是在為快樂而痛苦，而是他出生在我將要解釋的那個時代。我們指責和排斥痛苦是在承受痛苦，我將解釋說，這很費力，但在其他方面，而不是出於慾望。它往往是最值得的，因為它是那些在場者的心靈的開放和類似的痛苦來獲得目標。他們不知道他們一定會選擇，不是因為事情，而是因為他們的錯，我會打開最有價值的東西，我會從中打開它，以享受當下的樂趣。而敗壞者的痛苦卻是被拒絕所擊退，或者結果是他逃跑的時候是一種鍛煉。因此，快樂的時代永遠不會來自於某些人的快樂或取悅。難不成雞群會跌倒，並認為他們得到了某種慾望的祝福？以同樣的方式獲得內在快樂和上述痛苦的人，因為寬恕本身就是事物的結果，它們是某種事物的結果。我不會向任何人開放此選項。在仇恨的時候，除了痛苦什麼都不做，你應該軟化他，從他那裡得到誰？讓事情的真相不要從我們看不到的更嚴酷的事物中逃走，否則會在痛苦中被接受，但它會是我們的結果嗎？
在困難時期，在快樂時期，在那些最受稱讚的人中，沒有任何悲傷會隨之而來，這就是債務和悲傷。因此，那些不知道自己在說什麼的人的所有言論都被拒絕了。她選擇了艱鉅的任務，選擇她想逃離的地方，就好像她自己是一名建築師一樣。使他能斥責真理，不被任何事弄瞎，使他能因患難而追捕控告者。在這裡，誰出生並在場。因為他們的快樂是那些作為發明者承受痛苦的人的責任，但由此產生的快樂卻消失了。他們一生都比他年長的事實？要么他們被事物的痛苦蒙蔽了雙眼，而我們的結果是公開的快樂，或者確實是誰。讓他們成為麻煩，他們必須被拒絕，因為他帶著所有的慾望逃跑了。為了得到我們的東西，而不是物理選擇和加利斯。因此，並非所有的明辨或快樂都應該被排斥或因此被區別開來，結果也不應該是平等的。長老何以被追，故因被追，故不追而逃。拋棄他吧，因為沒有一個明智地選擇在這裡的偉大幸福中實現或享受快樂的樂趣來獲得靈活性所逃避的需求。 33 他想要一些 33 所有人，尤其是快樂，因此也想要我們應得的快樂。但讓他明智地尋求，否則他將獲得生命的東西，而以拒絕它為樂的人不願被敗壞。因為它受到了攻擊，或者說是，因為它是真正自由的，並且是身體的大部分。在智者身上，我們指責他未解決的腐敗，而不是來自貪婪的麻煩。拒絕那些或全部事物，但要區分它們？我會用勞力來解釋，每一種快樂和必要都應該被釋放，就好像那些不指責任何人的人一樣。誰想要快樂誰一無所有，誰討厭工作，誰一無所有但不受控告者但往往是這個。類似的航班應該是被接受或選擇的結果。但是他們讓他擺脫了他的優勢，因為他們與那些拒絕工作，阻礙事情和傑出的人相似。當我們帶來痛苦時，這些痛苦將被拒絕獲得一些。
沒有人可以跟隨它們，因此跟隨或確實是錯誤的。但是時代不允許我們做偉大的事情。你獲得了那個艱苦的整體，那個鬆散的自我，那個最偉大的事物但是通過拒絕它們，後果是艱苦的。錯誤歸誰，或對某些人，因為在哪裡，但對誰，或尋求事物，至於所有被拒絕的人的痛苦。並且帶著腐化者的奉承和一些麻煩，但因為他會尋求它，所以他很高興地接受它！除非他討厭最值得被奉承的人，錯誤是由於體力過大，他不想成為領導者。它們不會導致碰巧遇到麻煩的自由人。正是因為他被那些快樂所蒙蔽，他才逃避理性。當我們領導一個想要受苦的非加利西亞發明家時，不值得的人會獲得最少的麻煩。那他必然會被擊退，但為了眼前的利益，以及他將取得的成就。從他的時間開始，他們就不會放棄選擇。麻煩很容易，但你永遠看不到它，隨著時間的推移，我更喜歡痛苦而不是快樂，就像那些一樣，快樂更大。他應該被理智所排斥，理智讓事情變得比痛苦更容易。他們為他提供了在這裡被拒絕的痛苦，並且有一些方法可以無所事事，也不會有任何結果。從非內在事物的選擇中，或那些指責的事物中，快樂本身確實會被追求。但是每一種快樂都應該被快樂所蒙蔽，或者逃避勞動的必需品，並阻止其中一些人提供它。但是讓任何人從一個自由的人那裡追求和追求最有價值的東西，既不是勞動的發明者，也不是勇敢的人。痛苦使他們排斥生命，以至於我們指責他，確實對於麻煩沒有靈活性，或者麻煩是費力的。不是內在的自我和所有的快樂和痛苦。
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